优秀作品的续章装璜易拍。

三年前的《雄狮少年》虽有争议但仍可谓一鸣惊东说念主，不仅首创了中国现代动画电影里现实向的新高度，也因其创造性地在少年景长故事里融入中华优秀传统文化、岭南地域文化、醒狮竞技文化而广受好评。

《雄狮少年2》有珠玉在前却依然作念得相配优秀：故事时空从2005年的广东不息和诊疗到了2009年前后的上海，主东说念主公阿娟和他的伙伴阿猫阿狗从舞狮转向格斗，木棉花怒放变成了白玉兰飘香。这么的出动过渡计谋在不息前作精模样质、端正把抓互文性的同期，也绽放了一派主题和叙事的新六合：不仅诗意放肆的热血少年气与现实见识地域商人烟火气依然动东说念主，野草丛里的那头雄狮依然在，可谓“烟火尽染少年时，蓬蒿不没雄狮志”，第二部里的许多段落依然会如第一部同样让东说念主心潮倾盆泪如泉涌。何况，在一些诸如格斗动作好意思学构建、体育类型电影范式跃进、上海都市景不雅呈现、老本与媒体职权反想等方面，电影还进行了更进一步的拓展探索。两部“雄狮少年”分则零丁闪光，合则相映成辉，在变与不变之中，共同酿成了现代中国动画电影甚或中国电影的一说念璀璨所在。

变与不变中的少年气与烟火气

所谓“变”，一是诊疗，一是拓展。

从岭南到上海，外皮的时空诊疗很显然：上海城市空间手脚最主要的场景，其中标记性的街区和建筑被挑选了出来，大到陆家嘴城市天空线、苏州河黄浦江、外白渡桥、豫园城隍庙、锦江乐土，小到胡衕、亭子间、菜市集、早餐摊、夜市排档、撤消工地等，都市气味和商人风情交汇在一王人，越实在（特殊是细节实在）就越有奇不雅性，地域特征行远自迩地从空间，进程方言、习俗等，落在了文化的私有性上，给以不雅众很强的审好意思愉悦。情节与动作载体从舞狮诊疗为格斗，从更传统的展现式竞技到更前卫的叛逆式竞技，动作奇不雅性在发生一定进程的变化。东说念主物的变化即为成长：阿娟和他的一又友们从少年近后生，肌肉更领略，个头也长高，更报复的是少年们的心性更熟练了一些，初心与童真还在，但似乎又多了一份成年东说念主的千里稳与包袱。

《雄狮少年2》的另一个显然的变化是在“少年”的寰宇里引入磋商性的社会议题，比如传统技击、竞技打假，公论网暴、文化传承等等，这是一种自发的题材拓展和主题开掘：蓝本仅仅想打工和舞狮的阿娟对复杂的社会“不太懂”，但在资格了躯壳考验、比赛造就、社会磨真金不怕火之后，面对被凭空被网暴之后，不再陋劣地想考问题但也莫得变得颓丧或者世故，而是在螺旋式上涨后还能保持慈详、朝气与初心。

第二部和第一部之间显然有着一定的互文性，通过闪回、回忆或者报信东说念主一般的“打电话”勾连起不同的东说念主物和时空。在这种互文性基础下，东说念主物造型也在不息，第一部上映时遭受上纲上线无端责备的所谓“眯眯眼”作风被保留住来，这尤其让东说念主感佩。电影中有阿娟遭受挑升的凭空污蔑进而承受网暴的情节，所谓“别有经心的责难者比你更知说念你有多冤枉”，也有着“交给时辰来处置问题，清者自清”这么的台词。这种买通现实与电影、反不雅自身的互文回话亦然一种拓展。

从第一部到第二部，不变的当先是“少年气”。卑微执拗的野草精神开释出了诗意恣肆的逸想感和放肆气味，主东说念主公的阳刚与阳光感随岁月不息。少年气是芳华的热血样式，亦然单纯的慈详诚笃，少年气有着一种由己及东说念主的感染力，不是巧合偷安自我边际化的、也不是陋劣的大怒叛逆，而是振作有为不向运道垂头的乐不雅和坚贞。

两部作品都在效力营造的现实生活的“烟火气”也莫得断，在阿娟身上，家乡、广州、上海都留住了显着的图章。上海这座城市的烟火气有底层商人的一面，也有着海纳百川多元丰富的一面，有方言、食品、穿着、想维方式对东说念主的影响，但更报复的是身处其中的东说念主面对生涯压力时的悉力、灵敏致使是自嘲。电影展现如斯这般烟火尽染的少年，这里面有一种子民强劲，或者说得再大些，一种东说念主民性。

从“本格”到“社会”的类型交融计谋

《雄狮少年2》有着更自发的类型交融强劲，将芳华成长、体育、动作、笑剧等有机辅助，吸纳一些类型元素与教诲建构出我方的私有范式，在保持一定作家性的同期，相较于第一部，有着更市集化的诉求。

当先是格斗题材的聘任。

客不雅上说，这几年真东说念主电影里的格斗题材较多，如《羞羞的铁拳》《八角笼中》《热辣滚热》《终极格斗》等，一定进程淡化了这一题材的簇新感和奇不雅性，若干都让这部作品的格斗施行靠近着很大的转换压力。不外，《雄狮少年2》如故悉力作念到了。

电影将传统技击与格斗关联与矛盾的话题引入，拓展了主题和叙事的空间。周星驰《功夫》一般的庸东说念主物逆袭，以及阿娟背后的传武四大金刚的群像塑造，让武打动作片乃至武侠片的传统融入了体育竞技片之中，动作的可看性与奇不雅性不仅更有了戏剧张力，何况提高了文化意味。

电影还更具国外化视线地找到了一些诸如巴西战舞、泰拳等有辨识度的格斗类别引入叙事，增多簇新感。

主创也更好更完满地处理了比赛与生活之间的关系，更早地引入比赛，让“拳台”这个“前台”更多地成为凝缩生活的戏中戏式的“舞台”，在前台后台的交错中，情节发展的综合了了张弛有度。

电影还不息并进一步提高了前作的一个高出优点，即动作细节打磨经心，血肉丰润。

其次，格斗不忘舞狮，及时勾连传统文化传统技击。

蓝本舞狮即是从技击中回荡零丁而来，现实中就有着密切的关联，再加上电影计谋性地将“腿功”“活泼滚动”“肘子功”“点穴”“虚实”等施行层层重叠上去，叛逆性竞技与好意思感式呈现辅助，成为这类电影最需要的“好意思”与“燃”。同期，热血之“燃”与无语境遇自我解嘲辅助，也让草根笑剧的“泪”与“笑”有机融入作品举座之中。

再次，电影中“阻碍力量”的设立既有体育里面的身心截至与磨真金不怕火，也有体育外部的社会压抑，比如污蔑的老本职权、弁言职权等，这既是类型层面上的故事需要，更是对实在的现实问题的想考和回话。由此，类型交融从“本格派”走向了“社会派”，将电影自身遭逢的无端责备，通过阿娟被网暴被凭空污蔑，插足了对这一多数社会问题的感性想考。

蓬蒿里的雄狮志，阻扰个体的身心截至和社会压抑成为更好的我方，从这个真谛上说，动画片里的庸东说念主物现实传说，亦然一种和缓现实见识。

慢工细活赤忱满满的制作水准

三年前的《雄狮少年》因为千般原因，市集响应和影片质料不是很匹配。《雄狮少年2》如同故事里的阿娟这个少年自己，带着不放置不平输的精神，悠闲练功得当打磨，重回市集来“争这相连”。

这部电影的许多转换设计最终都落回到了制作水准上：电影的现实复原度高，空间场景细节丰润，十几年前的上海还有些“登第梦核”的元素；东说念主物特色显着，除了这一众少年，新东说念主物小雨、张瓦特地在形象、脸色、话语上具有典型的地域特色和个性特征，将上海小小姐和上海中年大叔塑造得颇为逼真，次要东说念主物和邪派雇主、拳手、小侍从等变装也很经心；在新期间的加持之下，电影的动作推断打算感好，格斗通达度高；电影配乐和歌曲感染力棒，屡次出现的由“讲话”转入“说唱”的歌曲处理能力，有着很强的后素性和现代感，何况也很有民族性；歌曲《无名的东说念主》的转头，从毛不易的原唱到张韶涵的翻唱，在切中主题的同期，能进一步唤起不雅众在戏里戏外的双重共识。

笔者合计，两部《雄狮少年》电影特殊传播酿成的这个共同体，无疑是国漫崛起乃至用电影往来话“双创”这一期间命题、将中华优秀传统文化现代化与后生化的报复案例：拨开争议的迷雾，中国场景、中国形象、中国现实、中国精神如野草里跃出的雄狮一般了了有劲，如少年一般不惧挑战前赴后继。所谓“烟火尽染少年时，蓬蒿不没雄狮志”在此时具有了“东方雄狮”和“少年中国”一般的国族与期间真谛。

作家：程波

文：程波 （上海大学上海电影学院阐扬、副院长，上海温哥华电影学院践诺院长） 剪辑：郭超豪 包袱剪辑：邵岭

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