现代农村题材电视剧《青山是梓里》将镜头瞄准一个叫崖沟村的场合，以在外打拼的主东说念主公董大林决定回乡创业、为父母养老为干线，发扬董家三兄妹在面临利益和亲情时的不同选拔。创作家在乡村振兴的庞杂叙事中建构对于精神原乡的审好意思空间，天真演绎对于梓里情结、亲情伦理与期间发展的多重变奏。

　　 主东说念主公董大林的形象，呈现出新期间农民专有的精神特点。他一直秉捏着“根扎在土里，心才能褂讪；东说念主守着青山，梦才能永恒”的朴素信念。从农科院完成纯属后，目击家乡地皮因传统农业式微而日渐荒漠，村民受困于生涯，大限制出门务工的近况，他内心五味杂陈，于是决心回到家乡，率领村民发展绿色莳植。这种对地皮的情态不仅包含着祖辈传承的深厚依恋，更蕴含着对可捏续发展说念路的感性瓦解。

　　 股东生态农业发展的创业故事够励志、多情感，但想要不雅众买账，还是要看剧情论述。该剧开场就抛出了主东说念主公遇到的两大烦嚣，让东说念主赶快入戏。一是创业维度上，董大林的相助社方案甫一初始就遭逢阻力：村民维捏守旧的想想不雅念、不肯冒险的保守心态，使绿色农业实践举步维艰。二是在家庭维度上，传统伦理与现代理念的碰撞更为浓烈。董老爹偏心卵翼二男儿董二林，二儿媳陈玲看不上种地的餬口，这组成了装束变革的里面阻力。两条叙事陈迹交汇碰撞，的确展现了乡村振兴程度中的深层矛盾。

　　 恰是在这么的窘境中，董大林完成了精神移动——他逐渐坚决到，乡村振兴不仅需要农业技艺的改进，更需要雷同智谋、搞定能力的提高。面临村民的疑虑，他以耐烦化解偏见；遭逢家东说念主的反对，他用韧劲讲解价值。从这个东说念主物身上，咱们既体会到“面朝黄土背朝天”的笨重质朴，又感受到“敢教日月换新天”的转换胆识；既体会到坚守重情重义的乡土伦理的执着，又感受到放眼将来的灵通视线的选藏。其精神成长过程，为乡村振兴叙事提供了具有示范意旨的艺术范本。

　　 除了对主角的概括描述，剧中对新一代农民群像的尽心塑造，也让作品的主题抒发更立体丰厚。精明厚说念、用心支撑丈夫董大林创业的冯邱兰，从小受穷、昂然挣钱并不择技能的陈玲，缺少见地、对媳妇言听计从的董二林等枢纽变装，组成了一幅天真实东说念主物关联图谱。极度值得关注的是剧中缠绵的戏剧性转化：当用尽心机的董二林配偶堕入窘境时，曾被他们伤害的董大林不计前嫌，以德衔恨。东说念主物在“亲近—疏离—息争”的变化中，演绎着传统与现代的辩证关联，更深刻揭示了乡村振兴的实质——它不仅是经济模式的改进，更是伦理关联的重构。这种叙事战略既保捏了践诺见地的批判力度，又彰显了东说念主文顾惜的祥和底色。

　　 从这个意旨上说，《青山是梓里》越过了浅易的创业叙事，波及了更深层的文化命题。董大林的返乡不仅是个东说念主做事的选拔，更是一次文化寻根的精神之旅。他用绿色发展理念再行界说乡土价值，用转换实践叫醒千里睡的乡村活力。这种将个东说念主运说念与集体牵挂、经济发展与文化传承有机联接的叙事形态，为农村题材创作提供了想路。

　　 乡村振兴，不是把农村酿成城市的仿品，而是要在农村地皮里助长出属于这个期间的新根系、新枝杈。《青山是梓里》“向下扎根”，规复生活质感，“朝上助长”，呼应期间命题。它以地皮之变折射情面百态，向不雅众展示，乡村振兴最动东说念主的风物，从来不是数据报表上的增长弧线，而是大王人个董大林在地皮深处的辞暮尔尔、焰火年年，是他们内心对故土乡情的深化迷恋，对好意思好生活的勇敢追寻。

　　 （作家：李红艳尊龙凯时(中国)官方网站，系北京文艺驳倒家协会会员）